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被质疑三观不正,“不是蠢就是坏”的《八佰》,凭啥拿过亿票房?

2020-08-26 15:12:21 来源: 阅读:-

其实早在8月17日,《八佰》第二轮点映开始时,我就去看了,但看完却迟迟没有动笔。这部电影从未上映时就争议不断,有人说它篡改历史。还有人说它美化电影中战争发生地,四行仓库的最高指挥官。经历多次撤档、改档

被质疑三观不正,“不是蠢就是坏”的《八佰》,凭啥拿过亿票房?

其实早在8月17日,《八佰》第二轮点映开始时,我就去看了,但看完却迟迟没有动笔。

被质疑三观不正,“不是蠢就是坏”的《八佰》,凭啥拿过亿票房?

这部电影从未上映时就争议不断,有人说它篡改历史。

被质疑三观不正,“不是蠢就是坏”的《八佰》,凭啥拿过亿票房?

还有人说它美化电影中战争发生地,四行仓库的最高指挥官。

经历多次撤档、改档、终于上映后,争议之声依然不绝于耳。

有影评人甚至暗讽电影制作团队“不是蠢就是坏”。

被质疑三观不正,“不是蠢就是坏”的《八佰》,凭啥拿过亿票房?

而我自己也一直在思考,《八佰》这部电影,到底想告诉我们些什么?

是想告诉我们战争之残酷吗?那《拯救大兵瑞恩》早告诉我们了。

这部拍摄于1998年的战争片,战争场面之真实,枪林弹雨之残酷,即使在22年后的今天看,依然会忍不住惊叫连连。

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对比起来,《八佰》中的战争场面称得上真实,画面处理也足够细腻,但宏大程度却远远比不上。

而作为华语导演异数的管虎,应该也绝不会俗到和《拯救大兵瑞恩》比拼战争场面真实性的程度。

回顾以往的经典战争电影,大部分其实都是披着“战争”的外衣,反映的却不只是战争残酷那么简单。

比如《血战钢锯岭》中的军医道斯,不愿拿枪,却冒着枪林弹雨抢救命悬一线的伤员,核心其实讲的是“反战”。

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比如《集结号》中的军人谷子地,为了不让战友蒙屈,劳命奔波,核心讲的是兄弟情义和“英雄不能流血再流泪”。

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那《八佰》的核心是在讲什么?

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很多影评人写《八佰》时,都提到电影中的布景。

苏州河两岸,一边是战火纷飞马革裹尸的阵地,一边是歌舞升平商铺林立的租界。

一边是生,一边是死。

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电影中说,四行仓库保卫战不过是演给西方人看的一场戏,目的是为了博取世界各国的同情。

而电影《八佰》,也是演给观众们看的一场戏。

我们在看戏,剧中人也在看戏,只有四行仓库里的士兵们才是台上的演员。

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而主演是一群逃兵。

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电影的开场就是几个逃兵被抓的镜头。

欧豪饰演的“端午”是个半大孩子,没结婚,家里有上了年纪的老母。

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张译饰演的老算盘,是个会计,没摸过枪,刚在老家定了门亲事。

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姜武饰演的老铁,贪生怕死,只想活命;王千源饰演的羊拐,是个老兵油子,能打仗能扛枪,到了结婚的年纪却没有媳妇儿。

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此外,这群逃兵里,还有由黄志忠饰演的老葫芦,以及端午的堂弟。

除了老兵羊拐,其他人都不想打仗,只想回家。

没有狗血的手撕鬼子场景,也没有大无畏的舍生取义,《八佰》里对士兵形象的还原,似乎更贴近历史。

我的姥爷生前也参加过抗战,回忆当年经历时,他说:第一次上战场时不敢拿枪,不敢扣扳机,躲在战壕里连头都不敢露。

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在刀剑无眼的战场上,谁都不是不死之躯,虽然“想逃”有违军人使命,但相比对得起使命,显然想活命更符合常理。

这群逃兵为了活命,逃跑了不止一次。

先是端午的叔叔老葫芦,趁乱混进难民队伍里,想要躲进租界。但租界不允许军人进入,进也不是退也不是的老葫芦,最终被日本人逮到,死于绞刑。

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老葫芦死后,端午和老算盘又想通过四行仓库下的水路逃跑。没想到逃跑时竟又遇上了偷偷潜入仓库的日本人。

不忍看到战友被杀的端午,大声提醒战友有埋伏,也因此暴露了自己,尽管逃跑失败,却意外地被河对岸的民众当成了英雄。

此后,端午不再逃跑,反而拿起枪上了战场,甚至还威胁想要继续逃跑的老算盘,说要杀死他。

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为什么端午会有这样的转变?个人觉得,答案可能是因为端午发现逃无可逃。

无论是老葫芦的惨死,还是他和老葫芦逃跑的失败,似乎都在提醒着端午:他必须是台上的演员,他也必须把“英雄士兵”的形象继续演下去,哪怕他只是一个逃兵。


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和“舞台”上非生即死的惨烈相反,对岸的“观众席”上一片祥和。

人们在茶余饭后津津乐道的是四行仓库里的士兵又坚持了多少天,这场仗谁赢了,

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在端午眼中,这里代表着和平与希望。

可实际上,这片和战场只有一河之隔的土地,也并不平静。

当日本人在对岸放的毒气飘散过河,街道上的人们开始四散逃命,某些人为了自己不受侵害,甚至不惜把自己的同胞关在门外。

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灾难来临之初,人人都只想自保。

连看起来义薄云天的蓉姐,对弟弟刀子说的也是:“对面的事不关你的事,你不要管。”

这和端午初到四行仓库时的态度一模一样,抗日救国民族大义那是别人的事,他没杀过人,也不想杀人,只想回家。

但随着剧情推进,事实证明:当战争来临,没有任何人能置身事外。

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日本人为了攻下四行仓库,派出飞机对着街道疯狂扫射,平民死伤大片,曾经只想“隔岸观火,安静看戏”的人们,也被强制拉入戏中,成了舞台上的“演员”。

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电影中有一幕,仓库守军为了抵挡日本人的凿墙进攻,郑恺饰演的陈树生,不惜浑身绑上炸弹,从仓库楼上跳下与日本人同归于尽。

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陈树生的壮烈和端午的胆怯,对比鲜明。

但这些壮士们的不怕死,也并非一蹴而就。他们无非是比怕死的“端午们”更早地明白了一个道理:没有国,哪有家。


在电影的第一个高潮部分,曾经贪生怕死的端午,面对敌人的飞机扫射,毫不畏惧地抱着机枪和敌人血拼。


似乎像是在对着敌人怒吼:哪怕是懦弱也不应该被挑衅。


被质疑三观不正,“不是蠢就是坏”的《八佰》,凭啥拿过亿票房?

很多人看完片子,对电影中“升旗”的片段感到不能理解。

甚至认为团长谢晋元是在用士兵们的生命,成全自己“宁为玉碎,不为瓦全”的英雄壮举。

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可我反倒认为,“升旗”正是全片的内核所在。

它是一个转折点。

升旗之前,逃兵在逃,群众在看,人人都想远离舞台,安安静静当观众。士兵们也只能被动挨打。

升旗之后,逃兵敢战,群众应援,大家都开始明白,自己必须是舞台上的主角。士兵们还挨打,但精气神不一样了。

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全片似乎一直在隐晦地传达一种警惕意识:当战火烧到自家土地,人人都必须是戏中人,不要把好人逼急了,兔子急了也咬人。

被逼急的逃兵也能变烈士,被逼急的吃瓜群众也能提枪上战场。

当被逼急的人们开始同仇敌忾,侵略者必输。

这样一部片子被说“不是蠢就是坏”,我是实在没看出它坏在哪儿?

但没有还原史实倒是真的。

被质疑三观不正,“不是蠢就是坏”的《八佰》,凭啥拿过亿票房?

当时租界那一边有煤气桶,日本人怕误炸到煤气,得罪西方列强,压根不敢用重武器。所以“飞机轰炸”的桥段纯属戏剧加工。

但这个桥段加工的不好吗?反正我是看得热泪盈眶,当战士们为了不让旗帜倒下,以身护旗时,我的心里翻涌的全是报国之志。

中华民族的崛起,全是靠这些不怕死的壮士们用血肉之躯铺就的。坐在电影院里的我们,不是看客,人人都是戏中人,我们只有把心里的旗升起来,中华才能不倒。


被质疑三观不正,“不是蠢就是坏”的《八佰》,凭啥拿过亿票房?


一部电影能让观众明白此理,这难道还不够吗?

我其实大概也能明白那些评价《八佰》“不是蠢,就是坏”的人心里在想什么。

因为史实记载的“八佰壮士”,死却未得其所,其背后所牵扯的不止是誓死卫国那么简单,还有很多不为人知的蝇营狗苟。

但不能因为它没有拍出你想要看的内容,就以此认为人家“又坏又蠢”。那只能说明,作为一名影评人,你不光狭隘,还连最基本的客观都做不到。

反正,我能给《八佰》打8.0分,不为什么,只为我心中的旗帜,为那些以身殉国的壮士,为我的眼泪。


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